CUVIOSUL MOISE UNGURUL
(26 Iulie/8 August)

Necuratul vrăjmaş s-a obişnuit ca să ridice război împotriva omului mai mult prin patima cea necurată a desfrânării, pentru ca omul să se întunece prin acea spurcăciune şi să nu privească în toate lucrurile lui spre Dumnezeu, de vreme ce numai cei curaţi cu inima vor vedea pe Dumnezeu. Asupra acestui război nevoindu-se mai mult decât alţii, fericitul Moise a pătimit rău din destul, ca un bun ostaş al lui Hristos, până ce a biruit desăvârşit puterea necuratului vrăjmaş, iar nouă ne-a lăsat pildă viaţa lui binecuvântată.

Fericitul Moise era de neam ungur şi iubit binecredinciosului, Sfântului şi răbdătorului de chinuri domn al Rusiei, Boris. Aceluia îi slujea împreună cu fratele său, Gheorghe, care a fost ucis la râul Alti împreună cu Sfântul Boris, de către ostaşii lui Sviatopolc cel fără de Dumnezeu, care i-au tăiat capul, pentru gherdanurile cele de aur pe care le pusese pe dânsul Sfântul Boris. Deci fericitul Moise, izbăvin-du-se singur de moarte, s-a dus în cetatea Kievului, la Predislava, sora lui Iaroslav, şi s-a ascuns acolo de frica lui Sviatopolc, rugându-se lui Dumnezeu cu dinadinsul, până ce a venit dreptcredinciosul domn Iaroslav, mânat fiind de jalea uciderii fratelui său, şi a biruit pe Sviatopolc cel fără de Dumnezeu.

Deci când Sviatopolc, scăpând în pământul leşesc, s-a întors iarăşi cu Boleslav şi a izgonit pe Iaroslav, atunci el a rămas în Kiev, iar Boleslav, întorcându-se în pământul său, a luat cu dânsul în robie pe două surori ale lui Iaroslav şi pe mulţi boieri de-ai lui, cu care a dus şi pe acest fericit Moise, ferecat cu fiare grele de mâini şi de picioare şi păzit cu tărie; pentru că era puternic la trup şi frumos la faţă.

Citeste mai departe…

Dumnezeu creează, natura clădeşte. Dumnezeu creează şi pe maeştri, dar şi materialul, iar maeştrii îşi sunt unii altora material. Însă nici maeştrii, nici materialul nu pot clădi nimic fără ajutorul continuu şi atotprezent al Creatorului.
Întrebarea unde este Dumnezeu mai mult prezent, în natură, în afară sau înăuntru este totuna cu întrebarea unde este apa mai umedă, în afară sau înăuntru sau unde este sarea mai sărată, în afară sau înăuntru sau unde este mierea mai dulce, în afară sau înăuntru?

Sfântul Nicolae Velimirovici - Învăţături despre bine şi rău

Fapta bună e minunea care face două inimi fericite.
Fapta rea este lipsa minunii, care usucă două inimi.
De aceea nimeni nu vorbeşte despre minune când se usucă iarba, dar toţi vorbesc despre minune când creşte iarba.

Sfântul Nicolae Velimirovici - Învăţături despre bine şi rău