Agnos - Editura si Librarie Contul meu  Con■inutul co║ului  Plate║te  
  Librarie » Catalog » Editura Petru Voda » Blogul Agnos  |  Contul meu  |  Con■inutul co║ului  |  Plate║te   
Categorii
CARTI DE RUGACIUNI
CARTI PENTRU COPII
Editura Alias
EDITURA AREOPAG
EDITURA CHARISMA
EDITURA LUMEA CREDINTEI
MAICA ECATERINA FERMO
MARTURISITORI
PR. CONSTANTIN NECULA
SYNAXIS
TALCUIRI
PATERICE
IR. TEOFAN MADA
EDITURA AGNOS
EDITURA CATISMA
EDITURA EGUMENITA
EDITURA OASTEA DOMNULUI
EDITURA SOPHIA
ALTE EDITURI
Toate categoriile
NoutŃ■i ortodoxe »
<b> Parintele Valerian Grecu. Monahul din livada cu Sfinti </b> <br> Romeo Petrasciuc
Parintele Valerian Grecu. Monahul din livada cu Sfinti
Romeo Petrasciuc

12,00RON
Toate nouta■ile
╬n CurÔnd »
<b> Indumnezeirea maidanului </b> <br> Pr. Constantin Necula </br>
Indumnezeirea maidanului
Pr. Constantin Necula

20,00RON
CŃutare
 
Cuvintele cŃutate
Informa■ii
Blogul Agnos
Cum comand
Expediere/Plata
Toate categoriile
Vezi Lista completa
Contacta■i-ne
Marturisirea unui crestin. Parintele Marcu de la Sihastria
Monahul Filoteu Balan
10,00RON


     Edi├żie alc├útuit├ú de Monahul Filoteu B├úlan

     „Aista-i cel mai mare duhovnic al Sih├ústriei”…

     ├Än Sih├ústria ┬║i-a continuat via├ża de nevoin├że, fiind prezent la toate slujbele de noapte ┬║i la Sf├«nta Liturghie, ce se f├úcea diminea├ża, zi de zi, p├«n├ú prin 1994-95, c├«nd nu a mai putut face zilnic efortul de a veni la slujbe. De atunci ┬║i-a luat ca nevoin├ż├ú s├ú ├«mplineasc├ú pravila Bisericii la chilie, pe l├«ng├ú Psaltirea ce o citea toat├ú ├«ntr-o zi. Spre deosebire de P├úrintele Cleopa, care petrecea 10 ore pe zi la pravila de chilie, P├úrintele Marcu, petrec├«nd via├ż├ú de lini┬║te, st├útea 13 ore pe zi la pravil├ú. Iar restul zilei ┬║i al nop├żii ├«┬║i petrecea vremea cu rug├úciunea min├żii ┬║i cu ostenelile stup├úritului (vara, mai ales).
     Din dou├ú ├«n dou├ú ceasuri pomenea vreo c├«teva sute de pomelnice de la Psaltire, cam un sfert din totalul acestor pomelnice din Sih├ústria. Acestea con├żineau numele cre┬║tinilor (┬║i nu numai, c├úci de multe ori erau feluri├żi eretici, romano-catolici, protestan├żi, sectan├żi, atei ┬║i chiar p├úg├«ni) care nu se puteau pomeni la Sf├«nta Liturghie. Biserica, prin glasul P├úrin├żilor, ne ├«nva├ż├ú c├ú cei ce tr├úiesc ├«n p├úcate de moarte (curvii, avorturi, ucideri, ├«njur├úturi de cele sfinte, necredin├ż├ú – ateism, ├«nv├ú├ż├úturi ┬║i practici neortodoxe ori umaniste precum radiestezie, bioenergie, yoga, ┬║i altele de felul acesta care prin lucrarea lor arunc├ú ├«n apostazie sau ├«ndep├úrteaz├ú pe loc Darul Duhului Sf├«nt) nu se pot pomeni la Sf├«nta Liturghie de c├útre preo├żi, ci singur├ú rug├úciunea particular├ú a fiec├úruia dintre noi, dragostea ┬║i jertfa noastr├ú pentru ei pot s├ú-i ├«ntoarc├ú la Adev├úr, de vreme ce m├«ntuirea, sau p├úrt├ú┬║ia permanent├ú cu Hristos prin Dumnezeiescul Dar, se d├ú doar celor ce au primit Botezul ortodox ┬║i tr├úiesc binepl├úc├ónd lui Dumnezeu. P├úrintele Marcu lua acele c├«teva sute de pomelnice ale sale din dou├ú ├«n dou├ú ceasuri ┬║i le pomenea. Iar faptul acesta ne l├úmure┬║te ┬║i despre programul s├úu de somn, anume c├ú niciodat├ú nu a├żipea mai mult de un ceas.
     ┬¬i nu trebuie s├ú ne fie de mirare faptul c├ú nu dormea, de vreme ce to├żi Sfin├żii P├úrin├żi ├«nva├ż├ú c├ú cel ce nu vrea s├ú piard├ú rug├úciunea inimii trebuie s├ú nu doarm├ú mai mult de unul-dou├ú ceasuri pe zi.
     De┬║i pe cine ai fi ├«ntrebat ├«n Sih├ústria despre P├úrintele Marcu, nu mult├ú lume ├żi-ar fi putut spune ceva precis, de vreme ce prezen├ża sa impunea ├«ntotdeauna o stare cu totul deosebit├ú, ceea ce ├«i f├úcea pe mul├żi dintre c├úlug├úri ┬║i fra├żi s├ú nu ┬║tie ce s├ú spun├ú despre b├útr├«nelul de l├«ng├ú ei. Dar r├úspunsul cel mai bun ┬║i mai sincer despre aceasta este c├ú l├«ng├ú cuvio┬║ia sa duhurile rele nu mai aveau putere. Sfin├żea locul unde tr├úia sau unde ap├úrea, prin simpla sa prezen├ż├ú. Iar starea aceasta nemaipomenit├ú nu mi s-a ├«nt├«mplat prea des s├ú o ├«nt├ólnesc. ├Äl rog pe cititor s├ú m├ú cread├ú c├ú trebuia s├ú fac eforturi ca s├ú cuget ceva r├úu ├«n prezen├ża sa.
     Se mai ├«nt├«mpla uneori iernile, ca din pricina z├úpezilor, s├ú nu poat├ú s├ú vin├ú la slujbe dec├«t cu greutate, ├żinut fiind ├«n loc de reumatismul c├úp├útat ├«n ├«nchisoare. ├Ämi amintesc c├ú avea mereu ├«n chilie, dac├ú nu o sob├ú dogorind├ú, m├úcar un re┬║ou sau un calorifer electric fierbinte. A┬║a a fost ├«n ianuarie 1990, c├«nd a r├úmas mai multe zile la chilie, ┬║i pentru c├ú avea acel dar de a cunoa┬║te de mai ├«nainte cele ce vor s├ú fie, dup├ú ce nu a mai venit vreo 10 zile la biseric├ú, a ├«ntrebat ceva despre conducerea comunist├ú a ├ż├úrii. ┬¬i atunci unul din p├úrin├żii veni├żi s├ú-l vad├ú, a exclamat: „Fericit e┬║ti, P├úrinte Marcu, c├ú nu auzi ┬║i nu vezi nimic din cele ce se petrec! Iat├ú, au trecut zece zile de c├«nd a c├úzut Ceau┬║escu ┬║i Partidul Comunist!”
     Mi-a zis, ├«ntreb├«ndu-l despre vederea lui Dumnezeu, c├ú i s-a ar├útat M├«ntuitorul Hristos de trei ori ├«n via├ż├ú. ┬¬i nu m├ú mir├ú acest lucru, de vreme ce ├«ntre ostenelile sale duhovnice┬║ti de zi cu zi, cur├ú├żia min├żii era una din cele mai mari. Spre sf├«r┬║itul dest├úinuirilor sale mi-a vorbit ┬║i despre acest vis-vedenie de prin octombrie-noiembrie 1998:
     „Nu ├«mi mai aduc aminte ├«n ce pericol m├ú aflam, dar ┬║tiu c├ú eram urm├úrit de c├«teva zeci de vr├újma┬║i, vreo 50-60, ┬║i eram ├«n biseric├ú, ├«n partea dreapt├ú, unde de obicei mai ┬║edeam, aproape de icoana M├«ntuitorului, sub fereastr├ú. Aceste duhuri rele au venit ┬║i ├«n biseric├ú ┬║i s-au a┬║ezat deasupra str├únii c├«nt├úre├żilor din st├«nga, cam ├«n dreptul Proscomidiarului. Mie mi-era fric├ú de ele ┬║i am ├«nceput s├ú fac ├«nchin├úciuni. Cum m├ú aplecam, la fiecare ├«nchin├úciune, cu „Doamne Iisuse” disp├úrea ├«ncet. ┬¬i tot a┬║a, zic├«nd mereu, ├«nc├ú fiindu-mi fric├ú, au disp├úrut unul c├«te unul p├«n├ú s-au topit to├żi. Chiar dup├ú ce au disp├úrut to├żi, ├«nc├ú ├«mi mai era fric├ú, pentru c├ú l├úsaser├ú, acolo unde ┬║ezuser├ú, pe perete, sus, ni┬║te pete negre. ├Änc├ú uit├«ndu-m├ú acolo, a ap├úrut M├«ntuitorul l├«ng├ú mine, f├úr├ú s├ú-mi spun├ú nici un cuv├«nt; doar cu ochii ├«l vedeam. ├Ämi d├údea s├ú ├«n├żeleg c├ú nu trebuie s├ú-mi fie fric├ú, pentru c├ú El e cu mine. ┬¬i ├«nc├ú fiind M├«ntuitorul l├«ng├ú mine, ├«n mijlocul bisericii, acolo unde se cite┬║te Apostolul, a ap├úrut icoana Maicii Domnului cu Pruncul ├«n bra├że, o icoan├ú cam de 70 pe 80 de cm, ┬║i alta mai mic├ú l├«ng├ú ea. ┬¬i astfel mi-a disp├úrut frica. A┬║a m-am trezit. A doua zi am fost la P├úrintele Cleopa cu o ma┬║in├ú ┬║i i-am spus visul ┬║i aceea a fost ultima mea spovedanie c├útre sfin├żia sa, mai ├«nainte s├ú plece dintre noi.”
     Probabil, cu acea ocazie, pe c├«nd se ├«ntorcea la chilie, P├úrintele Cleopa, petrec├«ndu-l c├«├żiva pa┬║i pe P├úrintele Marcu, a spus celor care erau de fa├ż├ú, spre a-l smeri, dup├ú cum uneori avea obiceiul s├ú glumeasc├ú b├útr├«nul duhovnic: „├Äl vede├żi? Aista-i cel mai mare duhovnic al S├úh├ústriei!”
     M├ú duceam la el c├«t de des apucam. Dar pentru p├úcatele mele, acest „c├«t de des” nu era nici pe departe des, de vreme ce nu m-am d├úruit nevoin├żelor a┬║a cum m├ú ├«mpingea Darul dumnezeiesc ce ├«mi c├úl├úuzea zilele cele de ├«nceput ale vie├żii mele c├úlug├úre┬║ti; de a┬║ fi f├úcut aceasta, nevoia de pov├ú├żuire (ne├«n┬║elat├ú de vreunul din duhurile lumii acesteia) ┬║i ├«n├żelegere a schimb├úrilor ce se petreceau ├«n sufletul meu nu m-ar fi l├úsat s├ú m├ú dep├úrtez de l├«ng├ú picioarele sale. ├Äntr-o zi m-am g├«ndit s├ú ├«ncerc ceea ce f├úcuse Sf├«ntul Simeon Noul Teolog, adic├ú s├ú m├ú spovedesc sfin├żiei sale, care era simplu monah, de toate g├«ndurile ┬║i fr├úm├«nt├úrile de peste zi. F├úc├«nd aceasta, P├úrintele Marcu ┬║i-a ar├útat cu adev├úrat m├úsura sa cea mare ┬║i minunat├ú ┬║i m-a binecuv├«ntat cu r├úspunsuri ┬║i dezleg├úri ale celor ce-mi st├úteau pe suflet, d├«ndu-mi-le pe loc ┬║i cu putere. ├Äns├ú eu, tic├úlosul, nu am ┬║tiut cum s├ú potrivesc lucrurile ca s├ú m├ú pot folosi de o a┬║a comoar├ú, ci m-am ru┬║inat c├ú duhovnicul ce-l aveam ar fi putut afla de astfel de lucr├úri duhovnice┬║ti f├úr├ú blagoslovenia sfin├żiei sale, care era preot, ┬║i s-ar fi tulburat. ┬¬i din prostie nu am folosit m├«na ce mi-a ├«ntins-o b├útr├«nul cel cu via├ż├ú sf├«nt├ú ca unui ucenic prea iubit. A┬║a… nu am fost dec├«t un netrebnic ascult├útor al unor cuvinte care au apucat s├ú rodeasc├ú ├«n sufletul meu mult dup├ú aceea, ┬║i poate prea pu├żin.
     Dac├ú m├ú ├«ntreab├ú cineva cum mi-l aduc aminte pe P├úrintele Marcu, primul lucru pe care ├«l pot spune este c├ú niciodat├ú nu l-am g├úsit pe acest Sf├«nt, fie c├ú era zi, fie c├ú era noapte, fie c├ú era pe cerdacul chiliei ori printre stupii din fa├ża casei, fie c├ú era ├«n chilie pomenind pomelnice ori citindu-┬║i pravila, f├úr├ú lacrimi ├«n ochi. De fiecare dat├ú c├«nd veneam, ├«l vedeam cum i se lumineaz├ú fa├ża, m├ú binecuvinteaz├ú ┬║i apoi, cu un gest discret, ├«┬║i ┬║tergea lacrimile de pe obraz.
     ├Än ziua de 2 decembrie 1998 marele duhovnic al Sih├ústriei, st├«lpul Bisericii, cel ce prin via├ża ┬║i cuvintele sale ├żinuse credin├ża vie ├«n ├żar├ú ├«n ultima jum├útate de secol, P├úrintele Arhimandrit Cleopa Ilie, a plecat la Domnul pe la dou├ú ceasuri dup├ú miezul nop├żii. Pe la ┬║ase diminea├ża un p├úrinte cu lacrimi ├«n ochi ne-a b├útut ├«n u┬║a chiliei ┬║i ne-a spus acest lucru. Am alergat la chilia p├úrintelui Cleopa, de unde tocmai ├«l aduceau p├úrin├żii pe n├ús├úlie la biseric├ú.
     Lucrul minunat fusese c├ú ├«mpreun├ú cu Ieromonahul Amfilohie de la Diacone┬║ti fusesem seara la P├úrintele Marcu, iar c├«nd urcam spre stupin├ú, trec├«nd prin fa├ża chiliei P├úrintelui Cleopa, P├úrintele Amfilohie a avut acest g├«nd de sus s├ú ne oprim pentru o blagoslovenie. „Cine ┬║tie c├«nd pleac├ú B├útr├«nul, ┬║i pe urm├ú ne pare r├úu c├ú nu l-am v├úzut!...” ┬¬i am intrat la cuvio┬║ia sa tocmai c├«nd ie┬║ea un preot din Piatra Neam├ż. Iar dup├ú ce ne-a primit ┬║i ne-a binecuv├«ntat, am plecat la P├úrintele Marcu. Mi-a r├úmas ├«n minte privirea pu├żin ├«nce├żo┬║at├ú a P├úrintelui Cleopa, faptul c├ú vorbea foarte rar ┬║i nu mai avea vioiciunea de alt├ú dat├ú.
     Iar acum, diminea├ża, dup├ú ce l-am prohodit pe marele duhovnic, am urcat la P├úrintele Marcu s├ú-i spun despre duhovnicul s├úu. Dar… cred c├ú ┬║tia deja, pentru c├ú, de┬║i eram primul care veneam s├ú-i spun c├ú P├úrintele Cleopa trecuse la Domnul, nu a fost deloc surprins, ci doar ┬║i-a f├úcut o cruce mare ┬║i cu mult├ú smerenie ┬║i ├«mp├úcare a spus: „Dumnezeu s├ú-l ierte”. ┬¬i m-am ├«ntrebat atunci dac├ú ┬║tia ceea ce ├«i spuneam, ┬║i ├«mi zic ast├úzi, cu hot├úr├«re, de data aceasta, c├ú, Da!, ┬║tia de plecarea duhovnicului s├úu, pentru c├ú nu am v├úzut pe chipul s├úu vreo tres├úrire, nep├úr├«nd surprins. A┬║a m-am dus ┬║i atunci, ┬║i a┬║a m├ú duc ┬║i acum cu g├«ndul la P├úrin├żii Patericului, care vedeau pe nevoitorii din alte pustii c├ú s├«nt du┬║i de ├Ängeri la ceruri ┬║i ├«┬║i ├«nsemnau ceasul ie┬║irii lor.
     Dup├ú ce pe la jum├útatea lui februarie 1999 am ispr├úvit de scris cele ce mi le-a dictat, ├«ntr-una din seri m-a ├«ntrebat: „┬¬tii, se spune c├ú un monah, dac├ú se m├«ntuie┬║te, se m├«ntuiesc din cei adormi├żi ai s├úi p├«n├ú la al ┬║aptelea neam. Dar eu nu ├«mi aduc aminte s├ú fi g├úsit vreo m├úrturie pentru acest lucru. Ai putea fr├ú├żia ta s├ú cau├żi?” ┬¬i zic├«ndu-i c├ú da, am venit dup├ú vreo dou├ú zile ┬║i i-am spus c├ú ├«n Sf├«nta Scriptur├ú este singurul cuv├«nt pe care l-am g├úsit (chiar dac├ú nu numai o dat├ú se pomene┬║te ├«n Scripturi despre aceasta) ┬║i i-am zis cuv├«ntul din Legea Veche, de la Ie┬║ire, cap. 20, 4-6: «S├ú nu-├żi faci chip cioplit ┬║i nici un fel de asem├únare a nici unui lucru din c├«te s├«nt ├«n cer, sus, ┬║i din c├«te s├«nt pe p├úm├«nt, jos, ┬║i din c├«te s├«nt ├«n apele de sub p├úm├«nt! S├ú nu te ├«nchini lor, nici s├ú le sluje┬║ti, c├ú Eu, Domnul Dumnezeul t├úu, s├«nt un Dumnezeu zelos, care pedepsesc pe copii pentru vina p├úrin├żilor ce M├ú ur├úsc pe Mine, p├«n├ú la al treilea ┬║i al patrulea neam, ┬║i M├ú milostivesc p├«n├ú la al miilea neam c├útre cei ce M├ú iubesc ┬║i p├úzesc poruncile Mele.» Atunci l-am v├úzut lumin├«ndu-se la chip. ┬¬i ├«ntreb├«ndu-l dac├ú vrea s├ú mai caut mai departe prin c├úr├żile ce le aveam, mi-a zis c├ú nu, de ajuns ├«i este acest cuv├«nt.
     Am ├«n├żeles mai t├«rziu c├ú ├«n vreun fel anume i se vestise de sus ziua plec├úrii sale din aceast├ú lume ┬║i c├ú voia s├ú ┬║tie ce va putea face pentru to├żi cei pe care ├«i pomenise o via├ż├ú ├«ntreag├ú. Dup├ú cuv├«ntul Sf├«ntului Paisie de la Neam├ż ┬║i dup├ú al altora dintre Dumnezeie┬║tii P├úrin├żi, ┬║tim c├ú Dumnezeu nu las├ú f├úr├ú cercetare pe robii S├úi ┬║i pe to├żi cei p├úrta┬║i Dumnezeiescului Dar ├«i ├«n┬║tiin├żeaz├ú din vreme despre ceasul ie┬║irii din aceast├ú lume. Iar Biserica, prin P├úrin├żi, ├«i pl├«nge pe cei ce nu-┬║i cunosc ceasul ie┬║irii. Care, din p├úcate, s├«nt mult prea mul├żi. Astfel, ├«ntreb├«ndu-se Sf├«ntul Simeon St├«lpnicul din Muntele Minunat dac├ú mul├żi s├«nt cei pe care ├«i ├«nt├«mpin├ú ├Ängerii la ie┬║irea din trup, a primit de sus r├úspuns, zic├«ndu-i: „Unul la zece mii, Simeoane”.



     Cuprins:

     • M├úrturisirea unui cre┬║tin
     • Via├ża p├úrintelui Marcu
     • Copil├úria
     • C├«teva ├«nt├«mpl├úri
     • Tinere├żea – o fresc├ú a Rom├óniei interbelice
     • „Fachirul”
     • ├Än Basarabia
     • ├Änchisoarea V├úc├úre┬║ti
     • Pelerin prin istoria neamului
     • Aiud
     • ├Än ├«nchisorile comuniste
     • D. O. (Domiciliu obligatoriu)
     • La Cernica
     • M├ún├ústirea Slatina
     • Din nou arestat
     • Aiudul ro┬║u
     • Eliberarea – Monah la Sih├ústria
     • Stupina de l├«ng├ú Cer
     • „Aista-i cel mai mare duhovnic al Sih├ústriei”
     • Por├żile ve┬║niciei
     • Cuvinte de folos
     • T├«lcuire din Psalmul 50: «Duhul T├úu cel Sf├«nt nu-L lua de la mine»
     • ├Äntruparea
     • Educa├żia
     • Rug├úciunea „├Ämp├úrate ceresc, M├«ng├«ietorule…”
     • Via├ża duhovniceasc├ú
     • 100 de rug├úciuni
     • Smerenia
     • Darul Duhului Sf├«nt
     • ├Äncerc├úrile
     • ├Änsemn├úri
     • Mic Sinaxar – Folosul cititului Vie├żilor Sfin├żilor
     • Cheia Psalmilor
     • Cuvinte de folos (dactilografiate)
     • Rug├úciune mai ├«nainte de citire (cea cunoscut├ú)
     • ├Än├żelesul duhovnicesc al Psalmilor 50, 142 ┬║i al Fericirilor
     • Amintiri despre P├úrintele Marcu de la Sih├ústria
     • Din manuscrisul lui Ioan Ianolide, „Document pentru o lume nou├ú”
     • M├úrturiile P├úrintelui Arsenie Papacioc despre P├úrintele Marcu
     • Scrisori
     • Scrisori f├úr├ú r├úspuns
     • Din dosarul de pensionare



      13 x 20 cm
      208 p.



     M├úrturiile P├úrintelui Arsenie Papacioc despre P├úrintele Marcu
     Din Revista Scara, nr. 7, 2001
     Mai ├«nt├«i de toate cu p├úrintele Marcu (Costic├ú Dumitrescu) ne-am cunoscut ├«n lupt├ú. Ne-am ├«mprietenit; ne-am ├«mprietenit pentru c├ú eram cu mare pl├úcere ├«ntr-o jertfire, ├«n jertf├ú, ├«n lupt├ú, care ne cerea cu orice chip s├«nge. Era mai m├úri┬║or dec├«t mine cu vreo 2-3 ani ├«ns├ú ├«n lupt├ú, ├«n ├«ncordarea aceasta a inimii pentru ideal nu mai conteaz├ú v├«rsta. Conteaz├ú mi┬║carea, eroismul, conteaz├ú pozi├żia.
     A fost foarte rezistent ├«n suferin├że. I se spunea Fachirul, nume pe care Securitatea de pe vremea aceea, ├«n timpul lui Carol al II-lea, i l-a dat, pentru c├ú suferind, suferea cu o r├úbdare nemaipomenit├ú, f├úr├ú vaiete.
     Ne-am ├«ncurajat ├«ncontinuu; prin ├«nchisori ├«nt├«lnindu-ne foarte rar pentru c├ú eram izola├żi. Eu eram la Zarc├ú, el la fel; mai puteam comunica c├«te ceva prin morse, prin perete. Am avut cea mai frumoas├ú p├úrere de om de jertf├ú despre P├úrintele Marcu fa├ż├ú de mul├żi cu care eram obliga├żi s├ú ne ├«nt├«lnim, s├ú tr├úim, s├ú pl├únuim. Nu era vorba de o negustorie ├«n lupt├ú. Nu era vorba de scopuri. Se jertfea f├úr├ú discu├żie, av├«nd ├«n vedere marile idealuri ale omului, ale neamului, ale neamului nostru.
     Eram foarte ata┬║a├żi de numele acesta de neam. Chiar ┬║i C├úpitanul f├úcea foarte mult caz c├ú neamurile vor veni toate la Judecat├ú. Am avut o ocazie s├ú asist la o discu├żie de oameni tr├úitori, legionari, ├«n afar├ú de ├«nchisoare. Ne spuneau ei de unde ┬║tie C├úpitanul despre neamuri. Intr-adev├úr, se spune ├«n multe p├úr├żi c├ú neamurile vor veni la Judecat├ú ┬║i vor fi judecate neamurile ┬║i in┬║ii. Deci p├úrintele Marcu nu era un om care s├ú fi f├úcut, repet, negustorie cu lupta lui.
     Am plecat la m├ún├ústire dintr-o nebunie pentru Hristos. M-am c├úlug├úrit cu mult├ú r├«vn├ú, c├ú dac├ú nebunia pentru Hristos nu exist├ú, nu po├żi s├ú rezi┬║ti. Aici te pierzi ca s├ú te po├żi reg├úsi, ├«n pozi├żie ├«ngereasc├ú. Nu la mult├ú vreme a venit la m├ún├ústire ┬║i P├úrintele Marcu la Slatina. Pe mine m-au arestat la Slatina, m├ún├ústirea ctitorit├ú de Alexandru L├úpu┬║neanu. M-au luat din biseric├ú, unde slujeam, la dou├ú noaptea, ┬║i m-au dus la Mili├żia din Suceava. L-am auzit ├«ntr-o celul├ú al├úturat├ú pe P├úrintele Marcu, era ┬║i el arestat.
     P├úrintele Marcu a fost arestat pentru trecutul s├úu legionar, eu ├«ns├ú am fost judecat pentru c├ú fac parte din Rugul Aprins c├«t ┬║i din Garda de Fier. M-au condamnat 40 de ani s├ú fie siguri c├ú acolo voi zace ├«n veci. F├úr├ú discu├żie, s-a observat c├ú ne-a ap├úrat Dumnezeu grozav, de┬║i noi din partea du┬║manilor eram mereu pe listele lor negre.
     L-am vizitat ca monah, pentru c├ú era foarte hot├úr├«t pentru Hristos; era ├«ntr-o chilie al├úturi de P├úrintele Cleopa, dar nu se putea m├úrturisi la el, pentru c├ú P├úrintele Cleopa se temea.
     M-a chemat printr-o scrisoare s├ú vin s├ú-l m├úrturisesc, ┬║i m-am dus sute de kilometri, de la Techirghiol. Avea ceva tainic, nu era vinovat, el conta c├ú ar fi f├úcut parte dintr-o echip├ú atunci c├«nd a fost omor├«t Armand C├úlinescu; a fost ┬║i el invitat, dar nu a primit s├ú fac├ú parte din echipa respectiv├ú, el cont├«nd ├«n lumea legionarilor de mare ├żinut├ú ca un om de jertf├ú. Noi doream o jertf├ú interioar├ú continu├ú. Nu a fost vinovat. Mi-a spus c├ú s-a discutat c├ú a┬║ fi f├úcut ┬║i eu parte, dar nu e adev├úrat.
     Eu i-am spus: fii lini┬║tit, nu-i nimic, prigoanele nu s-au terminat, pentru c├ú cine fuge de prigoan├ú fuge de Dumnezeu, cum spune Sf├«ntul Teodor Studitul. ┬¬i Biserica are ├«nc├ú nevoie de prigoane.
     ├Äl pomenesc cu mare drag, cu tr├úire, cu odihn├ú, a fost monah simplu. Mergea ├«ncovoiat cu un mic baston, ┬║i se ocupa de stupii m├ún├ústirii Sih├ústria.
     ├Ämi amintesc c├ú ie┬║ind de la p├úrintele din chilie, pe un coridor m-a ├«ntrebat cineva despre Mi┬║carea Legionar├ú, ce este. I-am spus: n-ai s├ú pricepi, dar un lucru trebuie s├ú ├«n├żelegi ┬║i s├ú te temi: patronul Mi┬║c├úrii Legionare este Arhanghelul Mihail ┬║i i-am spus troparul: „Unde umbreaz├ú darul t├úu Mihaile Arhanghele, de acolo se teme toat├ú lucrarea diavolului, c├ú nu sufer├ú s├ú r├úm├«n├ú l├«ng├ú lumina ta lucifer, care a c├úzut din cer. De aceea ne rug├úm ├żie: s├úge├żile lui cele de foc ├«ndreptate cu vicle┬║ug ├«mpotriva noastr├ú stinge-le prin mijlocirea ta, vrednicule de laud├ú Mihaile Arhanghele.” Asta era Garda de Fier, i-am spus.
     Ultima dat├ú m-am ├«nt├«lnit cu el la Aiud pe un coridor. Ne-au scos din celule pentru o conferin├ż├ú. Au ├«nceput s├ú vorbeasc├ú tot dintre ai no┬║tri, perverti├żi, ├«n cadrul reeduc├úrilor. Era o sal├ú mare, ┬║i eu m-am ridicat ├«n mijloc ┬║i le-am spus: ce vorbi├żi voi, ce ┬║ti├żi voi despre Evul Mediu, Evul Mediu a fost teocentrist a pus pe Dumnezeu ├«n frunte – m-am repezit la ei – pentru ni┬║te papi nenoroci├żi acuza├żi Biserica Lui Hristos ┬║i virtu├żile cre┬║tine. A┬║a s-a terminat conferin├ża ┬║i m-am ├«nt├«lnit cu p├úrintele Marcu pe un coridor ┬║i i-am spus: „Ai grij├ú de tine, nu te l├úsa”. Dar el a ├«n├żeles s├ú aib├ú pururi grij├ú – s├ú nu tr├údeze. I-am spus c├ú nu m├ú refer la tr├údare, ar fi fost o jignire pentru el, ci s├ú aib├ú grij├ú de el, s├ú nu posteasc├ú aspru, dac├ú g├úse┬║te o bucat├ú de p├«ine s├ú o m├ún├«nce.
     Nu aveai ce s├ú cedezi, nu ne jucam cu via├ża. Aici la Aiud nu se mai punea problema Mi┬║c├úrii Legionare, vroiau s├ú ne d├úr├«me complet din credin├ża ├«n Hristos. Acesta a fost obiectivul lor mai ├«nalt dec├«t cel├úlalt.

Acest produs a fost adaugat la data de Luni 25 Februarie, 2008.

Stocul a fost epuizat.
Puteti achizitiona acest produs la o data viitoare
IMAGE_BUTTON_REVIEWS
Clientii care au cumparat acest produs, au mai cumparat:
<b>Patericul mirenilor</b> <br>Danion Vasile
Patericul mirenilor
Danion Vasile
<b>Pelerinul Rus</b>
Pelerinul Rus
<b>Sfantul Ioan de Kronstadt: viata, invatatura, minunile </b>
Sfantul Ioan de Kronstadt: viata, invatatura, minunile
<b>Semnele sfarsitului lumii</b> <br>Ierom. Serafim Rose
Semnele sfarsitului lumii
Ierom. Serafim Rose
<b>Un Serafim printre oameni - Sfantul Serafim de Sarov</b>
Un Serafim printre oameni - Sfantul Serafim de Sarov
<b>Metanii de dor</b> <BR>Maica Ecaterina<br>(Monica Fermo)
Metanii de dor
Maica Ecaterina
(Monica Fermo)
Anun■uri
discount
Notificari »
IMAGE_BUTTON_NOTIFICATIONSAnunta-ma noutatile la Marturisirea unui crestin. Parintele Marcu de la Sihastria
Monahul Filoteu Balan
Spune-i unui prieten
 
Spune-i unui prieten despre acest produs.
PŃreri »
IMAGE_BUTTON_WRITE_REVIEWScrie o pŃrere despre carte!

Copyright © 2020 Agnos - Editura si Librarie
Powered by osCommerce

   


radio oastea domnului