Agnos - Editura si Librarie Contul meu  Conþinutul coºului  Plateºte  
  Librarie » Catalog » EDITURA AGNOS » Blogul Agnos  |  Contul meu  |  Conþinutul coºului  |  Plateºte   
Categorii
Editura Alias
EDITURA CHARISMA
EDITURA LUMEA CREDINTEI
PR. CONSTANTIN NECULA
PATERICE
EDITURA AGNOS
EDITURA OASTEA DOMNULUI
Toate categoriile
Noutãþi ortodoxe »
<b> Bucuria credintei. Dialoguri in cetate </b> <br> Pr. Cristian Muntean <br> Pr. Constantin Necula
Bucuria credintei. Dialoguri in cetate
Pr. Cristian Muntean
Pr. Constantin Necula

20,00RON
Toate noutaþile
În Curând »
<b> Indumnezeirea maidanului </b> <br> Pr. Constantin Necula </br>
Indumnezeirea maidanului
Pr. Constantin Necula

20,00RON
Cãutare
 
Cuvintele cãutate
Informaþii
Blogul Agnos
Cum comand
Expediere/Plata
Toate categoriile
Vezi Lista completa
Contactaþi-ne
Parintele Arsenie Boca in Arhivele Securitatii. Vol. III Alungarea din monahism, calomniile si filajul. Opis de documente (1960-1989) 40,00RON

Final de poveste. Dar ce poveste!....

Când am început în 2013 aceastã aventurã spiritualã, alãturi de iubiþii mei prieteni Romeo Petraºciuc ºi Raluca Toderel, Editura Agnos nu cunoscuse celebritatea decât prin volumele excepþionalului pãrinte Constantin Necula, iar România nu era lovitã de Boca-manie. Vrãjitoarele nu umpleau ziarele la micã publicitate cu anunþuri precum „îmi iau puterea de la mormântul sfânt de la Prislop”, nebunii nu se încumeteau sã-l dezegroape, iar tarabele nu se îndoiau sub broºuri în care apar fabulaþii de genul: „Pãrintele zbura, l-am vãzut eu, cu ochii mei”.
Demersul nostru a fost unul profund ºtiinþific, academic. Pentru prima oarã se publicã integral dosarul de securitate al Pãrintelui Arsenie Boca (cu toate numele sale adiacente cu care apare în dosarele de urmãrire: Arsenie Boca, Arsenie Boca Zian, Boka Zian, Zian Vãlean sau Boca Vãlean Zian, lucru care a scãpat numeroºilor editori sau autori). O cercetare academicã nu se poate face decât studiind documentele în integralitatea lor!
Iar acest lucru a fost posibil ca urmare a unui protocol al Editurii Agnos cu Consiliul Naþional al Studierii Arhivelor Securitãþii (CNSAS).
Primele douã volume, apãrute în 2013, respectiv 2014, au avut un succes colosal. Cum era de aºteptat, au avut parte ºi de piraþi, care s-au grãbit sã le copieze, deºi n-au cãlcat în viaþa lor prin vreo arhivã! De fapt e bine cã încet-încet, viaþa acestui mare duhovic al României – poate cel mai mare – sã fie cunoscutã!
În acest an, 2016, dupã Hristos, ca urmare a demersurilor fãcute de mai mulþi zeci de mii de credincioºi, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a luat în discuþie posibila canonizare a celui denumit cu dragoste ºi evlavie Sfântul Ardealului. Lucrãrile Comisiei canonice sunt în plin toi...
Ca de obicei, acolo unde sãlãsluieºte Duhul Sfânt dã târcoale ºi Necuratul. Ca urmare a unor nesãbuiþi sau îndrãciþi (iertare sã-mi fie termenul cam dur, dar îl voi explicita), Sfântul Sinod a fost informat cã existã douã inconveniente pentru trecerea Pãrintelui Arsenie Boca în rândul sfânþilor, în binecuvântatul Sinaxar românesc. Prima ar fi caterisirea sa, adicã excluderea din monahism, iar a doua o posibilã cãsãtorie, dupã ce a fost forþat sã pãrãseascã cinul monahal.
Vom dezbate ºi desfiinþa cele douã minciuni, pas cu pas.
Cercetãtorii George Enache ºi Adrian Nicolae Petcu – autorii singurului singurul studiu cu pretenþii academice, Pãrintele Arsenie Boca în atenþia poliþiei politice, Ed. Partener, Galaþi, 2009 –, dar mai ales acest volum demonstreazã cã vieþuitorii de la Prislop aveau toate datele ca sã pãrãseascã monahismul, conform prevederilor noului regulament monahal, impus de Departamentul Cultelor în decembrie 1958, iar mãnãstirea era suficient de izolatã ca sã fie închisã. Astfel, în mai 1959, Pãrintele Arsenie Boca ºi stareþa Zamfira Constantinescu erau nevoiþi sã pãrãseascã mãnãstirea, iar maicile obligate sã intre în lume.
Deci Pãrintele a fost forþat sã pãrãseascã mãnãstirea. ÃŽn mai 1959, prin actul Episcopiei Aradului, nr. 2407/1959, Pãrintele Arsenie Boca este îndepãrtat din mãnãstire, iar maicile sunt obligate „sã intre în lume”. Fãrã a fi caterisit, i se interzice sã mai slujeascã ºi chiar sã mai poarte haina monahalã. Este angajat la Biserica Sfântul Elefterie din Bucureºti, ca pictor secund pe lângã meºterul Vasile Rudeanu. Abia în 1961 este angajat la Atelierul de Picturã al Patriarhiei, de la Schitul Maicilor. Pentru procesul de canonizare, printr-o simplã hârtie administrativã a Episcopiei Devei ºi Hunedoarei, aºa-zisa problemã este rezolvatã.
A douã mârºãvie, cea a cãsãtoriei dintre Pãrinte ºi fosta stareþã Zamfira este ºi ea spulberatã de acest volum. „Viaþa lui Arsenie Boca, de la plecarea din mãnãstire pânã la moartea sa, a stat sub semnul interdicþiei dureroase de a nu mai putea îmbrãca haina cãlugãreascã ºi a se întoarce, sub aspect formal, în chinovie, pentru a sluji alãturi de fraþii sãi monahi. Securitatea a înþeles cã cel mai periculos lucru la acest om este extraordinara sa forþã ca simbol al trãirii creºtine ºi a încercat, cel puþin sub aspect exterior, sã ºteargã imaginea ascetului de odinioarã, cu barbã bogatã ºi ochi de foc. Noul Boca trebuia sã fie un om de lume, bãrbierit, îmbrãcat la costum, cu ochelari de soare ºi, nu în ultimul rând, cãsãtorit. Ca ºi cum, în mod obligatoriu, forma exterioarã rezoneazã cu fondul interior. Cel puþin o perioadã, pentru a scãpa de urmãrirea agasantã a Securitãþii, Arsenie Boca a acceptat acest joc (mai târziu va reveni la aspectul sãu tradiþional), plimbând prin Bucureºtiul stupefiat silueta unui dandy despre care lumea bârfea cã s-a cãsãtorit cu Julieta Constantinescu, fosta stareþã Zamfira. Toate zvonurile ºi rãutãþile au fost tratate de Boca cu umorul fin specific inteligenþelor superioare ºi, în foarte scurt timp, cei care au vrut sã vadã au constatat cã în faþa lor, dincolo de aspectul de mirean, se aflã acelaºi cãlugãr plin de trãire duhovniceascã ºi de putere în cuvânt. Din acel moment, oriunde îl vor purta paºii pe pãrinte, în vizitã prelungitã la o mãnãstire, la schela unei biserici care-ºi aºtepta pictura sau la Sinaia, unde ºi-a gãsit pacea în mijlocul fostelor maici din soborul de la Prislop, o mulþime fidelã îl va urma, pentru a fi alãturi de el. ªi, cum Arsenie Boca a peregrinat destul de mult în cei peste 30 de ani de cãlugãrie albã, Securitatea a fost nevoitã sã-i deschidã multe dosare de urmãrire, în funcþie de Direcþia de Securitate sub a cãrei jurisdicþie intra.
Printre multele informaþii, de mai mare sau mai micã valoare, prezente în dosarul de urmãrire informativã a lui Arsenie Boca, existã câteva note care contureazã ceea ce s-ar numi viaþa cotidianã a Pãrintelui imediat dupã plecarea din mãnãstire. Astfel, agentul „Floricã”, în nota din 5 februarie 1965, arãta urmãtoarele: «Din anul 1959 a venit în Bucureºti dimpreunã cu fosta stareþã de la Prislop, Julieta Constantinescu. Unii spuneau chiar cã Arsenie Boca este cãsãtorit cu aceasta. ÃŽn momentul de faþã Boca este angajat la atelierul de picturã de la Patriarhie. Nu are încã buletin de Bucureºti. Acum a fost trecut pe tabel pentru a i se elibera buletin. El nu mai umblã în haine clericale ºi nici nu mai poartã barbã. Este încã devotat Bisericii ºi este privit de Patriarh ºi de ceilalþi ºefi ai lui ca un om capabil ºi priceput în arta picturii.
Participã cu regularitate la slujbele religioase de la Patriarhie, în sãrbãtori. Se fereºte însã ca sã mai aibã legãturi cu diferiþi credincioºi ºi credincioase, care îl admirã ºi ar vrea sã stea de vorbã cu el. El este destul de prudent ºi calculat. Din timpul de când era student, era socotit ca un om de caracter, cu multã voinþã ºi destul de modest. Ori de câte ori am vorbit cu el, mi-a spus cã lumea i-a fãcut o falsã reclamã, a exagerat anumite lucruri ºi din aceastã cauzã a avut de suferit»” . Deci nici vorbã de cãsãtorie, fie ea ºi morganaticã!
Sper din toatã inima – ºi sunt convins cã aºa se va întâmpla – cã Pãrintele va îmbogãþi ceata sfinþilor români din Cer. Nu ºtiu dacã azi, dar cu certitudine mâine, oricât de departe ar fi acest mâine! Noi ºtim doar cã ne-am adus o modestã contribuþie la acest monument de demnitate româneascã ºi trãire ortodoxã.
În încheiere aº dori sã le mulþumesc atât colegilor din Colegiul CNSAS pentru disponibilitate ºi deschiderea arãtatã, cât ºi Editurii Agnos, care a realizeazat un lucru excepþional. Editura Agnos a pus la dispoziþia istoricilor, cercetãtorilor ºi, de ce nu, a cititorilor, dosarul de securitate al celui denumit cu dragoste Sfântul Ardealului, fãrã a omite sau a eluda vreun document. Pentru prima oarã, iatã, avem la dispoziþie un opis complet.

Lect. Univ. Dr. Florian BICHIR,
Membru al Colegiului CNSAS

Bucureºti, 2 martie 2016

Notã editorialã

Cu cel de-al treilea volum al documentelor despre Pr. Arsenie Boca, aflate în custodia Consiliului Naþional pentru Studierea Arhivelor Securitãþii (CNSAS), încheiem demersul privind, mai ales, dosarele personale ale Sfântului (de multã vreme deja) de dincolo de Ardeal... Spune personale, pentru cã proiectul acesta a vizat cu precãdere redarea, integralã, a dosarelor de securitate ale Pãrintelui Arsenie, ca opis-uri de documente ºi, colateral, punctarea anumitor elemente, ca note, pe care le-am gãsit în alte dosare aflate în conjuncþie cu ale sale.
Volumul în discuþie radiografiazã perioada pribegiei Pãrintelui Arsenie dupã momentul Prislop, adicã anii 1960-1989, cu reperele sale: Bucureºti, Drãgãnescu, Sinaia. Sunt ani nu neapãrat tumultoºi sau generoºi în informaþie sub aspectul punerii sub urmãrire sau a acþiunilor concrete întreprinse împotriva sa, cât punctãri semnificative ale unei istorii ceva mai recente, în care regãsim oameni, personaje, evenimente multe din ele explorate ca arie de cercetare, însã aici comportând variante ºi vecinãtãþi trecute prin vãmuirile mai mult sau mai puþin conjuncturale ale Securitãþii. Demersului nostru i s-au adãugat ulterior alte documente, informaþii, dosare care într-un fel sau altul s-au intersectat cu traiectul Pãrintelui Arsenie. Parte din aceste inedite referinþe vor apãrea în cadrul Editurii Agnos ca volume distincte, secundare trilogiei Pãrintele Arsenie Boca în Arhivele Securitãþii. Opis de documente. Considerãm cã vremea s-a plinit ºi pentru scoaterea la luminã ºi a acestor documente.
Ca ºi în cazul celorlalte douã volume, datã fiind varietatea documentelor, precum ºi diferitele metode de scriere ºi notare, la culegerea acestora am folosit câteva artificii tehnice, cu scopul redãrii cât mai fidele a acestora.
Astfel, pentru orice notã aflatã în arhive scrisã de mânã am folosit caractere italice. Dacã pe o astfel de notã au fost fãcute însemnãri ulterioare de cãtre cei însãrcinaþi cu rezolvarea lor (în speþã, ofiþeri de securitate), care se disting în cadrul notei fie prin culoarea înscrisurilor, fie prin alte semne specifice, pentru a le reda am folosit caractere bold-italice. Sublinierile, la culegerea notelor, le-am redat, de asemenea, folosindu-le uneori ºi pentru marcarea spaþiilor ce urmau a fi completate în documente-tip. Prin urmare, caracterele normale indicã faptul cã nota a fost redactatã la maºina de scris, iar notãrile italice din acestea sunt specificaþii ce s-au adãugat ulterior, în general de cãtre ale persoane implicate în urmãrire sau anchetã. Pasajele de text care, din diferite motive, sunt prea ºterse pentru a fi lizibile au fost marcate prin cuvântul [Indescifrabil], încadrat în paranteze pãtrate. Apariþia acestui cuvânt în afara parantezelor pãtrate [] indicã faptul cã el se regãseºte ºi pe nota de dosar, cu atât mai mult cu cât numeroase documente au fost ulterior copiate ºi bãtute la maºinã, ambele variante fiind cuprinse apoi în dosare.
În cazul declaraþiilor în original (regãsite ºi în copie scrisã la maºinã), am redat integral doar textul iniþial, scris cu italic, iar în nota de subsol am precizat celelalte locuri din arhivã unde sunt consemnate copii ale respectivelor materiale.
În cadrul Anexelor am reprodus, cu predilecþie, facsimile olografe ale Pãrintelui Arsenie Boca (declaraþii, corespondenþã, notiþe etc.), precum ºi parte din documentele organelor de anchetã, cu relevanþã susþinutã în derularea urmãririi ºi încriminãrii obiectivului în discuþie.

Mulþumim Consiliului Naþional pentru Studierea Arhivelor Securitãþii (CNSAS) pentru sprijinul acordat în derularea acestui proiect. Gândurile noastre de preþuire se îndreaptã, în special, cãtre domnii Florian Bichir ºi Laurenþiu Tãnase (membri ai Colegiului CNSAS), precum ºi cãtre întreaga echipã logisticã a Consiliului, co-pãrtaºã la editarea acestor volume.

Romeo PETRAªCIUC,
cercetãtor extern CNSAS

Acest produs a fost adaugat la data de Duminicã 26 Iunie, 2016.
IMAGE_BUTTON_REVIEWS
Clientii care au cumparat acest produs, au mai cumparat:
<b>Zei, idoli, guru</b> <br>Klaus Kenneth
Zei, idoli, guru
Klaus Kenneth
<b> Parintele Arsenie Boca <br> Marele Examen. Un manuscris al Maicii Magdalena Ivan (<em>Mãnãstirea Tismana</em>)
Parintele Arsenie Boca
Marele Examen. Un manuscris al Maicii Magdalena Ivan (Mãnãstirea Tismana)
<b> Parintele Arsenie Boca. Sfantul Ardealului </b>
Parintele Arsenie Boca. Sfantul Ardealului
<b> Crestin de ocazie </b> <br> Pr. Constantin Necula
Crestin de ocazie
Pr. Constantin Necula
<b> Parintele Arsenie Boca. Fiti ingaduitori cu neputintele oamenilor
Parintele Arsenie Boca. Fiti ingaduitori cu neputintele oamenilor
<b> Farmacia de cuvinte </b> <br> Alexandru Rusu, Pr. Conf. Univ. Dr. Constantin Necula
Farmacia de cuvinte
Alexandru Rusu, Pr. Conf. Univ. Dr. Constantin Necula
Anunþuri
discount
Notificari »
IMAGE_BUTTON_NOTIFICATIONSAnunta-ma noutatile la Parintele Arsenie Boca in Arhivele Securitatii. Vol. III Alungarea din monahism, calomniile si filajul. Opis de documente (1960-1989)
Spune-i unui prieten
 
Spune-i unui prieten despre acest produs.
Pãreri »
IMAGE_BUTTON_WRITE_REVIEWScrie o pãrere despre carte!

Copyright © 2024 Agnos - Editura si Librarie
Powered by osCommerce

   


emistic